地最有代表性的艺术符号

        

 
     重庆泡沫雕塑前不久，著名雕塑家、中国美术馆馆长吴为山来海南实地采风，为海口创作一组城市主题雕塑和海南历史人物群像收集素材，酝酿创作灵感。他认为，城市雕塑，作为一种凝固的城市精神，要求它必须有历史感和文化渊源，能激起当下的共鸣和对未来的展望。在吴为山看来，如果通过凝固的雕塑而让世界感应中国人脉管中文化血液的流动，感受到中国人对人类的大爱，感悟到当代中国人的精神面貌，通过现实的雕塑让世界了解中国人探索并为之奋斗的民族复兴之路，这便是中国雕塑之路，也是中国雕塑人的梦想。

《天涯》杂志编辑部主任林森认为，若要寻找适合海口的城市雕塑，我们需要对海口历史文化进行挖掘，同时，把那种过于局限的地方性元素、意识形态元素去除，选择一种更具有包容性、普适性的题材，才更容易产生影响力。总之，改变海南的公共城雕艺术形象刻不容缓，无论是相关政府部门还是艺术机构、艺术家都应积极地回应与参与。树立一个具有文化意义、人文景观与审美魅力的城市形象，应是每一位公民的期待。

 

   有时候，记住一座城市，往往是从城市雕塑开始。比如，提及比利时首都布鲁塞尔，人们就会想起“撒尿男童”；谈到美国纽约，就会想到自由女神像；说到丹麦的哥本哈根，映入脑中的是“海的女儿”；而提到广州，人们就会想到“五羊石像”。而三亚的《鹿回头》、儋州的《东坡笠屐》和琼海的《红色娘子军》，都可以说是当地最有代表性的艺术符号。

不少市民与专家认为，与国内外的城市公共雕塑相比，作为国际旅游岛，海南的公共城市雕塑不但发展滞后且缺乏品味，尤其是海口，至今尚无被广泛认可的标志性城市雕塑。

那么，我们需要什么样的城市雕塑？带着这一追问，记者采访了有关专家学者，让他们谈谈究竟什么样的城市雕塑才是好的雕塑。

旅琼雕塑家程连仲说，建筑与雕塑皆是一个城市不可分割的整体，是该城市历史、文化与文明的象征。因此，当受邀为海口骑楼老街做雕塑，他首先想到了“老爸茶”，这一海口独特的市井生活。

“海南文化作为中国文化的一部分，有其独特风采，这些都可以成为雕塑题材。”程连仲曾在德国生活了20多年，颇为熟悉中西方两种审美文化。

他说，一座优秀的城市雕塑往往成为一个国家，一座城市，一个时代的文化标志，见证并记录时代的发展和历史的演变，为未来留下不易磨灭的形象记忆。

在他看来，海南文化可分为“纵与横”两部分：纵的是海南的历史文化名人，像马援、冼夫人、五公、苏东坡、黄道婆、丘濬、海瑞、宋庆龄、冯白驹等；横的主要是黎族苗族文化。“有那么丰富的历史文化资源，海南城市雕塑的发展空间很大。”

遗憾的是，海南的城市雕塑，无论是数量与质量都与省份名不相符，而且在题材与艺术形式上都显得缺乏多样性与丰富性，这无疑给每一位省内居民及外来游客留下一个苍白、粗糙、缺乏文化色彩的印象。